EL PROBLEMA DEL DERECHO PÚBLICO CRISTIANO

ITINERARIOS-04

El viernes 4 de abril de 2014 se celebró en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación un seminario de discusión en torno al libro Iglesia y política. Cambiar de paradigma (Itinerarios, Madrid 2013) organizado por el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II (Madrid), la Unión Internacional de Juristas Católicos (Ciudad del Vaticano) y el Grupo Sectorial en Ciencias Políticas de la Federación Internacional de Universidades Católicas (París). Bajo el título El problema del derecho público cristiano, el seminario se desarrolló según el siguiente programa:

 

Introducción
Consuelo Martínez-Sicluna (Universidad Complutense de Madrid).

Derecho público cristiano y derecho público
Miguel Ayuso (Universidad Pontificia Comillas de Madrid).

Estado e Iglesia en la Edad contemporánea
Dalmacio Negro (Real Academia de Ciencias Morales y Políticas).

«Ius publicum ecclesiae»: el paradigma conciliar
Bernard Dumont (Revista Catholica).

Panorama del derecho público eclesiástico contemporáneo
José María Sánchez (Universidad de Sevilla).

El derecho público más allá de la soberanía
Joaquín Almoguera (Universidad Autónoma de Madrid).

La disolución del derecho público en los derechos humanos
Giovanni Turco (Universidad de Údine).

«Res publica christiana» y orden jurídico
Danilo Castellano (Universidad de Údine).

EL PROBLEMA DE LA CONSTITUCIÓN Y LA IDEOLOGÍA CONSTITUCIONALISTA

PIMINOR-16

El 18 de abril de 2013 se celebró en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación un seminario de discusión, bajo el titulo «El problema de la Constitución y la ideología constitucionalista», en torno al libro del profesor Danilo Castellano, Constitución y constitucionalismo (Madrid, Marcial Pons, 2013).

 Intervinieron en el mismo, además del autor, los profesores Joaquín Almoguera (Universidad Autónoma de Madrid), Miguel Ayuso (Universidad Pontificia Comillas), Consuelo Martínez-Sicluna (Universidad Complutense de Madrid), Dalmacio Negro (Real Academia de Ciencias Morales y Políticas) y José María Sánchez (Universidad de Sevilla).

El Derecho natural como criterio

Il Diritto naturale come criterio

Sábado 10 de mayo de 2014

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La acción cultural de la Sociedad de Iusnaturalistas Hispánicos Felipe II, creada por el profesor Francisco Elías de Tejada en 1972 tras las I Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, continúa en el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, que actúa en el seno de la Fundación que lleva el nombre del polígrafo extremeño.

 Una de las secciones más relevantes de aquélla fue la de la península italiana, que celebró cuatro congresos hasta la muerte de su inspirador: el primero, en 1973, en Génova, con ocasión del VII centenario de Santo Tomás de Aquino; el segundo, en 1975, en Bari, sobre Gianbattista Vico; el tercero, en Palermo, en 1976, en torno a las insurgencias antijacobinas en Italia; y la cuarta, en Roma, en 1977, a propósito del Risorgimento y la tradición italiana.

 La muerte de Elías de Tejada el año siguiente, entre otras cosas, paralizó la acción, y no sólo en Italia. La Fundación creada por su viuda Gabriella Pèrcopo en 1986, encomendada a Juan Vallet de Goytisolo, entre sus distintas actividades, recuperó la iniciativa en el campo de los estudios del derecho natural, organizando en la ciudad andaluza de Córdoba en 1998 las II Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, a las que han seguido otras. En ese mismo año, y algunos meses antes, se conmemoraron en Nápoles los veinte años de la muerte de Elías de Tejada con un congreso sobre el «realismo jurídico y las instituciones hispano-napolitanas» en su obra. Tras esta quinta reunión de la Felipe II, podríamos considerar como sexta la que tuvo lugar en 2005, también en la ciudad partenopea, en el salón de la Hermandad de Nobles Españoles de Santiago, con motivo del fallecimiento de Silvio Vitale, compañero de Elías de Tejada en los primeros compases asociativos. En julio 2008, en el centenario de la muerte de Carlos VII, Trieste era el lugar adecuado para un encuentro sobre «El Carlismo y la Trieste de los Habsburgo». Como 2012, año del cuadragésimo aniversario de la constitución de la Sociedad Felipe II, veía de nuevo, en Santo Domingo el Mayor, en la sala donde enseñó Santo Tomás de Aquino, una de las primeras celebraciones: «El Derecho natural en la Tradición hispánica: entre historia y principios». «Derecho natural y jurisprudencia» fue el tema del congreso de 2013, noveno de la serie, de nuevo en Santo Domingo, al igual que el de este año 2014, décima edición, sobre «El Derecho natural como criterio», que se celebró el día 10 de mayo.

 Bajo la presidencia de la catedrática de derecho civil Paola D’Addino Serravalle, de la Universidad de Salerno, intervinieron Giovanni Turco (Universidad de Údine), Mariolina Spadaro (Universidad Federico II de Nápoles), Giuliano Mignini (Fiscal de Perusa), Fabio Piemonte (Universidad de Salerno) y Miguel Ayuso (Universidad Pontificia Comillas de Madrid). Entre los asistentes se encontraban un buen número de profesores, magistrados y abogados. Destacamos, entre el centenar de asistentes, a los profesores Giulio Chiodi (Universidad de Como), Vanda Fiorillo, Maria D’Arienzo y Mario Tedeschi (Universidad Federico II de Nápoles). Y a los magistrados Alfonso D’Avinno, Federico Nesso, Giuseppe Canonico y Edoardo Vitale. El profesor Chiodi y el magistrado Vitale, en concreto, participaron activamente en la discusión. También asistieron el padre Arturo Ruiz y nuestros amigos Maurizio Di Giovine, Guido Vignelli, Nicla Cesaro, Giuseppe Nuzzo, Giovanni Salemi, Mario Russo, entre otros.

 Como sostuvo Miguel Ayuso en la conclusión, el derecho natural es imprescindible tanto desde el ángulo ontológico, pues no hay derecho sin justicia, como desde el criteriológico, pues no hay ordenamiento sino por relación a un orden, y aun desde el metodológico, pues no es la lógica formal sino la dialéctica clásica la que permite alcanzar soluciones justas.

Giornata per il quarantesimo anniversario della fondazione dell’Associazione dei Giusnaturalisti ispanici “Filippo II»

IL DIRITTO NATURALE NELLA TRADIZIONE ISPANICA. ASPETTI TRA STORIA E PRINCIPI 

 Nápoles 25 de febrero de 2012

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Presiede
Prof. Dianella Gambini
Università per Stranieri (Perugia)

Intervengono:

Dott. Francesco Maurizio di Giovine
Direttore Comitato incontri Civitella del Tronto (Bologna)
Dall’associazione dei giusnaturalisti ispanici al Consiglio di studi ispanici Filippo II

Dott. Edoardo Vitale
Direttore de «L’Alfiere» (Napoli)
L’attività intellettuale di Elias de Tejada e la Rivista L’Alfiere

Prof. Mariolina Spadaro
Università degli Studi «Federico II» di Napoli
Che cos’è il diritto naturale: la riflessione di Vallet de Goytisolo

Presiede
Prof. Paolo Caucci von Saucken
Università degli Studi di Perugia

Intervengono:

Prof. Giovanni Turco
Università degli Studi di Udine
Diritto naturale e diritto politico: la prospettiva di Elias de Tejada

Prof. Consuelo Martinez-Sicluna
Università Complutense di Madrid
Il potere e la giustizia: ragioni del giusnaturalismo ispanico

Prof. Miguel Ayuso
Pontificia Università Comillas di Madrid
I fondamenti del diritto naturale nella tradizione ispanica

Morir bajo tu cielo

 

Coloquios de Fuego y Raya-3-12-2014

Con gran éxito arrancó el tres de diciembre de 2014 la nueva iniciativa del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II: los «Coloquios de Fuego y Raya». Con la sala atestada, hasta el punto de tener que habilitarse la contigua, el escritor Juan Manuel de Prada dialogó sobre su última novela —Morir bajo tu cielo— con los profesores Miguel Ayuso y José Miguel Gambra. El primero, presidente del Consejo Felipe II, saludó a los presentes y, tras una oración dirigida por don José Ramón García Gallardo FSSPX, explicó el sentido de la reunión, que aspira a convertirse en una serie. Durante una hora Ayuso y Gambra comentaron distintos aspectos de la novela y pidieron al autor que ampliara o rectificara alguno de esos juicios. Se habló así primeramente de la concepción arquitectónica de la obra, para a continuación comenzar un repaso sobre asuntos concretos: el papel del Katipunan, en relación con la masonería internacional y en particular la española, en la secesión de las Filipinas; el juicio sobre el Ejército y la Administración española de la época, más bien severo; la acción admirable de la Iglesia, evangelizadora y civilizadora al mismo tiempo, de una intensidad tal que suplió durante largos años a la propia Administración; la presencia del Carlismo, relevante en varios pasajes y en distintos personajes… Luego se abrió el coloquio a los asistentes. La conclusión que quedó en el aire es que la situación de la llamada Restauración, en la que se sitúa la independencia de Filipinas y la crisis del 98, se aproxima así a la de la que podríamos llamar II Restauración, la que estamos viviendo en nuestros días. En ambos casos un conflicto no resuelto termina, más temprano que tarde, en provocar una crisis total.